ГЛАВА 1. О ТРЕВОГЕ

Как мы можем избежать тревоги? – только подавляя ее. Тревога – это озабоченность, страх не справиться, неуравновешенность, это двойственность ума, побег вперед, это желание и одновременно невозможность заглянуть в будущее – как мы справимся с тем или иным предстоящим моментом нашей жизни. В настоящем этого еще нет.

Тревога отравляет всю жизненную систему человека. Такой человек не светится, не играет своими гранями в лучах жизни, он обременен, озабочен собой, серьезен. До него не достучаться, он говорит только о себе, потому что этот человек дальше себя никого и ничего не видит.

Признать тревогу, видеть себя в тревоге, оставаться с тем, что есть – значит выходить из тревоги. А прятать тревогу, маскироваться, выдавать одно за другое – это фактически не иметь к ней доступа, не допуская тревогу в сознательную часть ума. Можно встретить добропорядочных, милых людей, которые настолько тревожатся о самих себе, что беспрестанно лебезят и угодничают перед другими.

Изначальное беспокойство и тревога показывают, что с самого начала человек не собирается ничего предпринимать в жизни. Он изначально хочет избежать всего, что для него звучит вызовом. Он всему говорит “нет”, он жизни тотально говорит “нет”.

Не знать ничего, кроме тревоги – это просто не жить. Если мы в тревоге – мы не живем, и можем сами это исследовать. Мы лишь озабочены вращением ума вокруг одной какой-то темы, и ничего кроме себя не видим, и не слышим.

Подавляя тревогу, мы становимся парализованными, психологически беспомощными и неспособными на действие. Тревогу нельзя подавлять, ее необходимо осознавать. Подавлять тревогу, значит, никуда не двигаться.

Конфликт как раз и поддерживает саму тревогу и расщепление. Поэтому, конфликтовать с тревогой – это устраивать самодиверсию, становиться недовольным собой, раздражаться. Это искать немедленного выхода из тревоги, требовать, чтобы ее не было, бороться с ней, говорить, что нам не нравится тревожиться, что это плохо, и тем самым, подавлять тревогу.