Повешение

Повешение – вторая по распространенности методика смертной казни. В 1998 году около 65 человек были повешены в 10 странах мира. Расстрел остается самым популярным видом казни ввиду того, что Китай, где законодательством предусмотрен только этот метод лишения жизни, по числу казнимых превосходит все, взятые вместе, остальные страны мира.

Повешение, как вид казни, впервые описано в Персии (ныне Иране) около 2500 лет назад и применялось только к осужденным мужчинам (женщин привязывали к столбу и удавливали, «ради приличия!»). Казалось, это был идеальный вид казни, зрелищный, но не настолько кровавый и жуткий, как обезглавливание, очень простой в исполнении, не требовавший опытного палача.

Одно из древнейших упоминаний о повешении встречается в Книге Чисел: «И сказал Господь Моисею: возьми всех начальников народа и повесь их Господу перед солнцем, и отвратится от Израиля ярость гнева Господня» (Числа, 25.4).

Разновидность повешения – удушение веревкой (laqueus) применялась в античные времена. Этот вид казни никогда не совершался публично, а только в темнице. К такой смерти, по свидетельству Саллюстия, римский сенат приговорил участников заговора Катилины – Лентула и еще четверых. «Есть в тюрьме, левее и несколько ниже входа, помещение, которое зовут Туллиевой темницей; оно уходит в землю примерно на двенадцать футов и отовсюду укреплено стенами, а сверху перекрыто каменным сводом; грязь, потемки и смрад составляют впечатление мерзкое и страшное. Туда то и был опущен Лентул, и палачи, исполняя приказ, удавили его, накинув петлю на шею... Подобным же образом были казнены Цетег, Статилий, Габиний, Цепарий».


Довольно часто удушение веревкой применялось при императоре Тиберии, но уже во времена Нерона об этом виде казни говорится как о давно вышедшем из употребления (см. например: Тацит. Анналы, 14, 18).

Этот метод казни иногда применялся в гитлеровской Германии.

Некоторые тираны прошлых времен не удовлетворялись простым повешением осужденного – им хотелось придумать что-нибудь «эдакое». Иван Грозный, например, распорядился повесить на одной перекладине дворянина по фамилии Овцын и... настоящую овцу!

В разные периоды истории были повешены:

– правитель ацтеков Куаутемок,
– английский пират Кидд,
– брат Ленина – Александр Ульянов.

В XX веке самая знаменитая казнь через повешение – это казнь нацистских преступников, осужденных на Нюрнбергском процессе. Были повешены и семеро японских военных преступников, приговоренных к смерти Международным военным трибуналом в Токио.

Среди известных людей, повешенных после второй мировой войны – генеральный секретарь Коммунистической партии Чехословакии Рудольф Сланский, бывший премьер-министр Пакистана Зульфикар Али Бхутто.

В Англии повешение было распространено начиная с времен Англосаксов и сохранялось вплоть до 1964 года. Во времена Генриха VIII протестантский парламент принял закон, по которому католиков вешали, в отличие от лютеран, которых сжигали заживо. Пик казней приходится на VI –XVII века, когда сотни людей были повешены на знаменитой площади Тайбурн (Tyburn), недалеко от Мраморной арки в Лондоне.

За период между 1830 и 1964, в этой стране было повешено около 2000 человек (в нашем веке 763), ни кто не знает сколько людей погибли на виселице по всему миру за последние 2000 лет, но думают, что около четверти миллиона. В Англии вешали прилюдно, при огромном скоплении зевак вплоть до 1868 года. Последняя публичная казнь в Англии состоялась 13 августа 1868 года, когда палач Калкраф повесили в Мэйдстоунской тюрьме 18-летнего Томаса Уэллса. Свидетели, включая репортеров, допускались до 1910 года, затем казни проводились в обстановке строжайшей секретности. Две последние казни в истории Англии произошли одновременно в 8.00 утра 13 августа 1964 в Уэлтонской и Стрэнжвэйской тюрьмах.

Как и в древней Персии, повешение хорошо отвечало целям правосудия, собирая огромные толпы зевак, возможно поэтому выбирались специальные дни для приведения в исполнение приговоров (по иронии судьбы современное слово «Гала день» (Gala Day) происходит от англосаксонского слова, обозначавшего День виселиц).

Повешение стало самой распространенной формой смертной казни в конце XIX столетия, когда общественность начала требовать более гуманного отношения к осужденным к смерти. О популярности казни через повешение говорит тот факт, что еще в 1990 году она сохранялась в качестве безальтернативного вида казни в законодательстве таких стран, как Бирма, Ангилья, Антигуа и Барбуд, Багамские острова, Барбадос, Белиз, Бермуды, Ботсвана, Бруней, Великобритания, Виргинские острова, Гайана, Гамбия, Гонконг, Гренада, Доминика, Замбия, Западное Самоа, Зимбабве, Израиль, Ирландия, Каймановы острова, Кения, Кипр, Лесото, Маврикий, Малави, Малайзия, MОHTсеррат, Намибия, Новая Зеландия, Папуа— Новая Гвинея, Свазиленд, СентВинсент и Гренадивы, Сант-Кристофер и Невис, Сент-Люсия, Сингапур, Танзания, Терке и Кокосовые острова, Тоага, Тринидад и Тобаго, Турция, Фиджи, Шри-Ланка, ЮАР, Ямайка, Япония, Египет, Южную Корею, Индию, Пакистан, ряда африканских стран, Иран, Ирак, Сирию, Иорданию, Кувейт, Ливию, большинством стран Карибского региона и 3 штата США (хотя только Вашингтон и Дэлавер до сих пор выносят приговоры к смерти через повешение).

Это, конечно, не значит, что все перечисленные страны на практике применяют повешение – многие из них, хотя и сохраняют смертную казнь в законодательстве, фактически отказались от нее. Ну а на практике лидерство по количеству повешенных в 1980х годах принадлежало Ирану и Южноафриканской Республике. В ЮАР за период 1985—первая половина 1988 года было повешено 537 человек. Да и в Иране во время исламской революции казни через повешение производились в еще больших масштабах, причем вешали даже девушек. По оценкам организации моджахедов, за два года, с июня 981 по июль 1983 года, подобным способом были казнены 30 тысяч человек. Официальные иранские цифры скромнее, но и они свидетельствуют о том, что только за вторую половину 1981 года (с июля по декабрь) было казнено 2444 человека, из них большая часть через повешение

К началу XIX века в Англии смерть на виселице грозила почти за 225 различных преступлений, включая такие "ужасные" преступления, как получение пенсии военного моряка по подложным документам и повреждение Лондонского моста, кражу овцы или кошелька с 13 пенсами. В 1850 году число этих преступлений сократилось до 4-х: государственную измену, убийство, пиратство и поджог королевских верфей, во многом благодаря стараниях сэра Роберта Пиля и требованиям общественности. В сокращении смертных приговоров огромную роль сыграли такие видные люди, как Чарльз Диккенс, Джон Ховард, Диккенс также развернул широкую компанию против публичных казней, увенчавшуюся успехом в 1868, когда Мишель Баррэт (фений, сейчас его бы назвали терористом ИРА) стал последним человеком, повешенным публично в Ньюгейтской тюрьме. Он был осужден за взрыв бомбы в Лондоне, когда погибла Сара Энн Ходжкинсон. Его повесил Калкрафт, который обычно славился медленным удавливанием, но говорят, что в отличие от большинства его жертв, Баррэт умер мгновенно. Последняя казнь в Ньюгейте состоялась без доступа публики, 6 мая 1902 года, когда Джордж Вулф был повешен за убийство своей подружки.

Как же проходило все это? Казни предшествовал приговор:

[head]Объявление смертного приговора.[/head]

Смертный приговор был почти обязательным для убийц и после получения вердикта от присяжных, судья спрашивал обвиняемого, может ли он объяснить, почему к нему нельзя применить смертную казнь. Женщины обычно говорили, «Мой господин, за нас просят наши чрева», т.е. они были беременны, в этом случае казнь откладывали до рождения ребенка, в древности требовали «неподсудности духовенства», т.е. священники не могли быть казнены за большинство преступлений. Если тому было нечего сказать в свою защиту, судья накидывал ему на голову черный платок, примерно 25 см по диагонали и оглашал приговор. Примерно до конца Второй мировой войны, он звучал так: "Имя осужденного, Вы осуждены и будете оставаться в тюрьме, где находились до сих пор и выйдете оттуда к месту казни, где будете повешены за шею пока не умрете. Да смилостивится господь над Вашей душой". После войны он незначительно изменялся словами, типа «Осужден к смерти через повешение» или «повешен за шею до смерти". Слова приговора практически не изменились после прекращения публичных казней или введения метода "долгого падения".

Дерево, без сомнения, было древнейшей виселицей, куда тело осужденного либо подтягивал руками или воротом палач, либо сбрасывали его с лестницы, тачки и т.п. Некоторые из таких деревьев-виселиц уцелели до наших дней – например, знаменитый Перекресток рыданий (Weeping Cross) в Стаффорде (Stafford).














Два дерева с установленной между ними перекладиной стали виселицей для 33-летней Мэри Блэнди (Mary Blandy), повешенной в Оксфорде 6 апреля 1752 года. Это ей принадлежат знаменитые слова "Ради приличия господа, не вешайте меня высоко" ("for the sake of decency, gentlemen, don´t hang me high"). Ее обвинил в отравлении отца ее же любовник, капитан Крэнстон, который рассчитывал получить после нее наследство. Как считают, впоследствии он бежал за границу.

	В других случаях имелась заранее приготовленная виселица, либо в виде перекладины, укрепленной на вершине столба, или протянутой над двумя опорами в виде буквы "П", когда было надо повесить не одного человека. В обоих случаях использовали тележку или лестницу, чтобы повесить приговоренного. Иногда виселицы делали разборными и убирали их после казни. Часто виселицу возводили рядом с местом преступления, дабы местные жители могли видеть торжество правосудия.
	В 1571 году была построена знаменитая виселица "Тройное дерево" в Тайбурне, которая заменила предыдущие примитивные конструкции и на которой можно было одновременно повесить 24 человека. Так и было 23 июня 1649 года, когда повесили 23 мужчин и одну женщину за грабежи и разбой. Она прослужила больше 200 лет и была заменена только в 1783 году. Она состояла из трех массивных опор, соединенных в виде треугольника, балками.
	Общий принцип конструкции виселиц был прост, две или одна опоры, на которых была закреплена горизонтальная балка с петлей. Под ними обычно располагался люк, который распахивался, лишая ноги осужденного опоры. Эта конструкция была одинакова и при "долгом" и при "коротком падении". Разница была лишь в длине свободной части веревки, позволявшей приговоренному упасть с большей высоты или нет.

В средневековой России людей вешали на специально построенных на городских площадях виселицах в виде букв Т или Г, либо просто на деревьях вдоль дорог (это применялось к разбойникам). Иногда еще виселицы строились на плотах.

Вешали на них участников бунтов, восстаний, а плоты с повешенными пускали вниз по большим рекам – для устрашения окрестного населения.

	Пиратов вешали на "Пристани казней" в Уэппинге (Wapping), части Лондона на северном берегу Темзы и их тела оставались на виселицы, опущенные до уровня воды, пока три прилива не обмывали их. Что достигали этим, может думали, что вода очистит их души?

Петля.

Петля, жизненно важная часть всей конструкции, существовала нескольких видов, чаще всего в виде скользящего узла на длинной веревке.

Можно часто видеть, особенно в ковбойских фильмах, представленные на рисунках выше, спиральные петли, которые имеют 6-13 спиральных колец, соскальзывающих по веревке, превращаясь в толстый узел. Этот вариант петли был широко распространен и до сих пор используется в США и таких странах, как Ирак и Иран. В Англии он применялся очень редко, так как скорее медленно удавливал осужденного, чем ломал ему шею.

Американский вариант петли, изготовленный согласно армейскому руководству, имел 4 м в длину, 2-2,5 см толщиной, материалом для него служила манила, предварительно вываренная, чтобы исключить последующее растягивание и скручивание. На ней формировали 6 спиралей и затем вощили, смазывали или намыливали, чтобы улучшить затягивание узла.

В Англии и большинстве европейских стран использовали простую удавку с петлей на конце веревки, свободно скользящей по ней. Позднее она была дополнена – на свободном конце веревки закрепили металлическое кольцо, вместо петли, благодаря чему петля удавки затягивалась гораздо быстрее. Этот тип петли приводил к очень быстрой смерти, обычно это была веревка около 4 м длиной и примерно 2 см толщиной из скользкого итальянского шелка, ее часто оплетали замшей, чтобы предотвратить повреждение кожи. Ее растягивали перед использованием, сбрасывая на ней мешок с песком, примерно равный по весу осужденному. Впоследствии толщина веревки уменьшилась до 15-16 мм. Лучшим материалом для петли была и остается пенька, были попытки использовать современные материалы, типа Нейлона, но они оказались слишком эластичными.

Расположение надетой петли под углом к шее было очень важно, так как тогда при падении осужденного сила рывка косо передавалась на шейные позвонки, ломая их и вызывая немедленную смерть. Если же петля захлестывалась перпендикулярно к шее, то лишь сдавливала трахею и сосуды шеи и медленно удавливала приговоренного.

[b]Капюшон[/b] В большинстве стран, во всяком случае, в этом столетии, на голову осужденного обычно надевают непрозрачный капюшон перед казнью. Обычно используют черный капюшон, хотя встречались и исключения, в Англии применяли белый капюшон, хотя сложно сказать, чем это было вызвано. В Тайбурне и Ньюгейте в качестве капюшона брали чаще всего обычный ночной колпак, который как раз и был белого цвета. Начиная с 1850 года белый хлопковый капюшон стал узаконенной нормой. Он был включен в стандартный набор для повешения.

В некоторых странах, таких как Афганистан, Малазия и т.п. капюшон не используют, так что приговоренный может все видеть. Казни в Афганистане проводятся в Кабульском парке, где в 1996 году более 5000 человек собирались полюбоваться этим зрелищем. Есть три важных причины применять капюшон. Во-первых, при длинном падении очень важно чтобы осужденный не двинулся в последний момент, когда открывается люк, это легко может сбить положение петли и привести к медленному удавливанию.

Кроме того, капюшон закрывает от зрителей искаженное агонией лицо казнимого. Обычно капюшон накидывают в последний момент перед надеванием петли, когда жертва уже стоит на люк. Конечно, приговоренный видит петлю, люк, палача и зрителей, но это лучше, чем когда капюшон одевают заранее и ослепленного повязкой осужденного ведут в темную неизвестность на эшафот. Применялись оба способа, но выбрали непосредственное накидывание капюшона перед казнью.

	Связывание. Практически всегда руки осужденного связывают, чаще всего за спиной кожаным ремнем, веревкой или надевают наручники. В Англии руки связывали перед телом до конца 1800-х годов, хотя это позволяло приговоренному дольше сопротивляться и пытаться сбросить петлю.
	Также в случае "долгого падения" казнимому обычно связывают в щиколотках ноги, чтобы предотвратить попытки раздвинуть их в стороны в момент распахивания люка. Ноги оставляют свободными, как правило, в странах, где практикуют медленное удавливание.

Существуют два метода казни – "долгое падение" и "короткое падение". Исторически наиболее древним является метод "короткого падения". Расскажем подробнее о них обоих.

«Короткое падение» Метод заключался в подтягивании веревки вверх пока ноги осужденного не отрывались от земли, либо сбрасывание с небольшой высоты порядка нескольких сантиметров с откидывающегося люка, помоста, выбивании табуретки из под его ног или выдвижении тележки. При этом осужденный не сразу терял сознание, поскольку петля передавливала только сосуды шеи и трахею, но мозг продолжал снабжаться кровью через сосуды позвоночника. До 1871 года все казни через повешение в Англии производились этим методом, смерть в таком случае наступала от медленного удушения и обычно приходила после 15 минут жуткой агонии. Только некоторые счастливцы, у которых раздражение петлей блуждающего нерва вызывало остановку сердца, были награждены мгновенной смертью.

В 1905 году французский врач Николаус Миновици проделывал на себе опыты с удавливанием, чтобы описать состояние, возникающее при повешении.

Конечно, Миновицы постарался обезопасить эти эксперименты. Незавершенное повешение он моделировал так: через блок, приделанный к потолку, был пропущен шнур диаметром 5 миллиметров, один конец которого врач держал в правой руке, а другой конец, завязанный петлей, надевал себе на шею. Затем Миновицы ложился на пол (на левый бок) и тянул веревку правой рукой до тех пор, пока мог выдержать. Лицо врача багровело, в ушах возникал неприятный шум, перед глазами вспыхивали огненные круги.

Постепенно Миновици усложнял опыты и попытался "привыкнуть" к состоянию повешенного путем повторения затягивания петли до 6-7 раз подряд при продолжительности каждого раза по 4-5 секунд. Наконец он решился на эксперимент почти в чистом виде: он не лежал на полу, а висел в петле, которую через блок держал ассистент. Максимальная продолжительность нахождения в в петле, которой сумел достичь Миновици, составляла 26 секунд.

Описывая свои ощущения, врач констатировал: "Как только ноги оторвались от опоры, веки мои судорожно сжались. Дыхательные пути были перекрыты настолько плотно, что я не мог сделать ни вдоха, ни выдоха. В ушах раздалсякакой-то свист, я уже не слышал голоса ассистента, натягивавшего шнур и отмечавшего по секундомеру время. В конце концов, боль и недостаток воздуха заставили меня остановить опыт. Когда эксперимент был закончен, и я спустился вниз, из глаз моих брызнули слезы" .

В Италии был описан случай, когда молодую женщину удалось оживить спустя 30 минут после повешения, когда ее вынули из петли для погребения. Видя в этом "божью милость", ей заменили казнь изгнанием и она еще много лет прожила в другой стране. Впоследствии были еще несколько случаев, когда оживляли людей спустя довольно долгого пребывания их на виселице. Считают, что это было связано со смещением петли, когда не полностью перекрывались сосуды и дыхательные пути, отчего жертва только теряла сознание.

Смерть таким методом была наиболее мучительна. Что же испытывал осужденный?

В этом случае веревка отмерялась такой длины, что практически не давала слабины, а иногда, была даже натянута, чтобы предотвратить рывок при падении, могущий сломать шейные позвонки приговоренного.

	Петля при этом оттесняет подъязычную кость вверх, корень языка приподнимается, прижимается к задней стенке глотки и закрывает просвет дыхательных путей, преграждая доступ воздуха в легкие, причем быстро развивается картина задушения, в которой различают несколько периодов.
	Вскоре после перерыва дыхания появляются одышка с резкими и глубокими вдохами, вызванными раздражением дыхательного центра вследствие недостатка кислорода и избытка углекислоты. Этот период продолжается 1—1,5 мин., за ним следуют неправильные выдохи, после чего возникают судороги всего тела. Затем дыхание прекращается, наступает пауза, после чего появляются последние дыхательные движения с глубокими, но короткими вдохами, рот судорожно раскрывается, мобилизуется вся вспомогательная дыхательная мускулатура и, наконец, наступает паралич дыхательного центра. Сердечная деятельность вначале замедляется вследствие раздражения блуждающего нерва, затем может прекратиться на непродолжительное время и снова возобновиться и продолжаться еще после остановки дыхания. Обычно смерть при повешении наступает через 4—5 мин. после сдавления шеи.
	В коже лица, особенно вокруг глаз, в конъюнктиве наблюдаются многочисленные мелкие кровоизлияния. Лицо может быть отечным, пастозным, иногда между зубами выступает кончик прикушенного или ущемленного языка, который быстро высыхает и темнеет. Выпадение языка объясняется смещением корня языка при затягивании шеи петлей. Из отверстий носа и рта выделяется слизь, слюна с примесью крови. Половой член при вертикальном положении тела может быть напряженным, из мочеиспускательного канала выделяется сперма. Отмечается непроизвольное отделение мочи и кала.
	Приведение в исполнение такого приговора, особенно в Средние века, выглядело крайне жесто. Осужденных обоего пола раздевали до нага, крепко связывали им локти и запястья, ноги обычно сковывались цепью, и ставили на помост виселицы на площади или тюремном дворе. Веревку отмеряли такой длины, чтобы осужденные падали всего на несколько сантиметров, когда распахивали люк. Резкий рывок, петля страшно сдавливала шею, узник издавал несколько жутких хрипов, лицо искажала гримаса боли, тело раскачивалось и крутилось на веревки, ноги дергали, звеня цепью. Глаза были широко раскрыты, язык вываливался наружу.
Повешение в начале XVIII века в Австрии	Как результат случаев, когда приговоренные оставались живы, высоту падения осужденного несколько увеличили, в современных странах, практикующих этот метод она составляет 25-30 см. Падение с такой высоты исключает возможность выжить, поскольку петля раздавливает гортань, однако не препятствует долгой мучительной агонии жертвы, поскольку высота падения недостаточна для того, чтобы толчок сломал шейные позвонки, защищенные мышцами шеи и кожей. Повешение методом "короткого падения" до сих пор используется на Ближнем Востоке, в таких странах, как Иран, Ирак и Ливия; в Сингапуре, Индии и Малайзии.
[small]По фильму «Cat Ballou»[/small]	«Долгое падение» Более милосердным было "долгое падение", когда осужденного сбрасывали в отверстие помоста виселицы, когда люк распахивался. Высота падения подбиралась таким образом, чтобы рывок ломал шейные позвонки, разрывая спинной мозг и вызывая мгновенную смерть, но не мог оторвать голову.

Впервые этот метод применил королевский палач Уильям Марвуд (William Marwood) в 1871 году по рекомендации Совета врачей Ирландии. Он избавил большинство приговоренных от физических страданий и сделал процесс казни менее травмирующим для нервов свидетелей. Однако в ряде случаев, все же происходило медленное удушение. В начале применения этого метода очень долго пытались определить нужную высоту сбрасывания тела, но пытаясь избежать медленного удушения иногда перебарщивали и следующий за Калкрафтом палач, Джэймс Берри (James Berry), провел, к сожалению, неудачный эксперимент, когда убийце Гуддэйлу (Goodale) сила рывка оторвала голову. После этого случая Министерство внутренних дел попыталось обобщить все неудачные казни и издало первые таблицы высот падения, после чего обезглавливаний больше не было. Надо сказать, что Бэрри вообще на редкость не везло – в другой раз он повесил в Экстере молодого убийцу Джона Ли (John Lee) только с третьего раза, так как открывающийся люк не срабатывал.

Сначала в петлю добавили металлическое кольцо, которое лучше чем узел ломало шейные позвонки. Но детально эта технология была разработана в 1949-1953 гг. Королевской комиссией по смертной казни в Великобритании. Комиссия исходила из “гуманной” необходимости “наступления скорой и безболезненной смерти путем смещения позвонков без отделения головы от тела”. В соответствии с рекомендациями комиссии после того, как на шею осужденного надета петля, у него под ногами открывается люк. При этом длина веревки (и соответственно расстояние падения) подбирается с учетом роста и веса осужденного – чтобы добиться разрыва спинного мозга, но без отрыва головы. В конце падения тело еще продолжает двигаться под действием силы тяжести, но голова уже остановлена петлей и массивное кольцо на петле выгибает шею чуть назад и вбок. Все это вместе с продолжающимся поступательным движением тела ломает позвоночник и разрывает спинной мозг, в результате чего жертва мгновенно теряет сознание и быстро умирает от остановки сердца и дыхания. Были разработаны четкие таблицы высоты падения в зависимости от веса и роста приговоренного. Она составляет от 1,2 м. до 3 метров. Рассчитанная сила воздействия петли на позвоночник приговоренного составляет в среднем 1 тонну (2240 lbs force). В результате этого кольцо петли, которое располагают с левой стороны шеи ломает позвоночник обычно на уровне II-III или IV-V шейных позвонков.

Предпринятые улучшения действительно помогли. Как следует из многочисленных описаний казни в этом столетии, редко проходило более 15 секунд с момента открытия люка до остановки сердца. Все это время жертва уже была без сознания. Обычно смерть наступала даже раньше, так в 1950 году Альберт Пьерпоинт Albert Pierrepoint) и Сид Дерлей (Sid Dernley) умерли через 8 секунд.


[head]Недостатки метода[/head]

На практике достичь этого непросто. Зачастую, при неверном расчете или неопытности палача, разрыва спинного мозга не происходит, и осужденный погибает от удушения. Так погибали осужденные на повешения в прошлые века. Их путь к смерти был долгим и мучительным. Среди множества примеров можно назвать казнь пятерых декабристов в России в 1826 году.

“Когда все было готово, рассказывает очевидец, с пожатием пружины в эшафоте, помост, на котором они стояли на скамейках, упал, и в то же мгновение трое сорвались Рылеев, Пестель и Каховский упали вниз. У Рылеева колпак упал, и видна была окровавленная бровь и кровь за правым ухом, вероятно от ушиба. Он сидел скорчившись, потому что провалился внутрь эшафота. Я к нему подошел, он сказал: “Какое несчастие!” Генерал-губернатор, видя с гласису, что трое упали, прислал адъютанта Башуцкого, чтобы взяли другие веревки и повесили их, что и было немедленно исполнено. Я был так занят Рылеевым, что не обратил внимания на остальных оборвавшихся с виселицы и не слыхал, говорили ли они что-нибудь.

Когда доска была опять поднята, то веревка Пестеля была так длинна, что он носками доставал до помоста, что должно было продлить его мучение, и заметно было некоторое время, что он еще жив”

Но и в наше время, когда технология повешения “отработана”, подобные истории повторяются. Когда в 1944 году в Японии повесили советского разведчика Рихарда Зорге, медицинский протокол, составленный тюремным врачом, зафиксировал такую подробность: после того как осужденного сняли с виселицы, сердце его билось еще 8 минут.