"Панки в городе!"

Называют они себя панками, и узнать этих ребят и девчонок можно по разноцветным гребням ирокезов, металлическим цепям, многочисленными серёжками в разных частях тела и ошейникам с шипами. Кроме того, панки любят странный стиль одежды непременно с изображением черепов, монстров и любимых групп. Но панки бывают разные...

Закидоны и прикиды

Компания панков, с которой мы познакомились, - вполне миролюбивые люди. Самокат, Ящер, Пепс, Сит и их друзья увлечены в основном музыкой. Они даже называют себя "домашними", родителей уважают и следуют идеям самых первых панков, не признающих насилие и незлобных. Ведь вступать в политические партии или, что ещё хуже, становиться панками-фашистами - об этом и речи не шло у тех, первых, настоящих. Поэтому компания Самоката и его друзей встречается иногда у кого-нибудь на квартире, а иногда на заброшенных пустырях и репетируют свои новые песни панк-рока. Здесь же можно привести в боевое состояние свои ирокезы (лак для волос, расчёстка и зеркало обязательно) и гордо, дружной толпой, отправиться шокировать народ. Кстати, прохожие иногда реагируют на панков неадекватно - оборачиваются, показывают пальцами, посмеиваются или пугаются. "И только в последнии годы, - говорит Самокат, - к нам стали привыкать. Столичные жители нормально относятся, спокойно, только приезжие как-то стараются показать своё неудовольствие, особенно молодёжь из провинции". Сами панки, по их словам, никого не трогают и в.::.бще почти не замечают. Но в одиночку всё-же предпочитают ходить в бейсболках - чего зря глаза обществу мозолить, внимание привлекать, и потом опять же ветер может "заломать" самый крутой ирокез. Но зато вся панковская атрибутика остаётся: прикид, кожаныен браслеты с металлом, татуировки и серёжки без ограничений.

Мир панков

У Самоката и его компании есть глобальная мечта о создании в обществе обычных людей, своего собственного, панковского. С магазинами, клубами, своими газетами и телевидением. А пока "наши" панки встречаются на стройке, где бродят между старых цементных глыб и ржавых островов разбитых машин и кранов, представляя, что так, наверное, будет выглядеть мир в будущем. Потому что "No Future!", то есть будущего нет, всё мрачно (ведь человечество загрязняет окружающую среду, а государства воюют) - таков филосовский панковский взгляд на мир. К счастью, такой мрачноватый настрой не мешает панкам жить, работать и мечтать. Самокат: "Я за свободу личности! За создание своего панковского общества в государстве, как кое-где за границей". Пепс, Сит: "Хотим очутится в городе, где нет людей, но есть все удобства, а вокруг только панки. Вот погуляли бы там!" Ящер присоединяется к обоим мнениям и дополняет мечту: "И чтобы семьи панковские были, и дети тоже панки, с ирокезами!". А ещё многие панки против всех законов и против любого руководства в стране и мире, то есть за анархию. И хорошо им было бы, если появлялись бы реки из пива и в них солёная вобла плавала, но это мечта неосуществимая, откровенно сказочная, что все с сожалением и признали...

Факты к теме

Панковское движение появилось в 70-х годах нашего века в Англии. Оно стало протестом молодёжи бедных слоёв общества против богатства, коррупции в стране, против старых предрассудков.

Тогда же появился панк-рок в музыке, а основными девизами панков стали: "Свободу и независимость панкам!" и "Долой богатство!". Хиппи были предшественниками панков. Дети богатых родителей, они уходили из дому, также протестуя против устройства общества. Идеалом хиппи была любовь каждого ко всем в прямом и переносном смысле, и это они пытались воплотить в жизнь. Однако панки до сих пор рассказывают легенду о том, как многие хиппи просто разочаровались в этой идее всеобщей любви и решили стать панками. А на самом деле, по мнению многих, главное отличие хиппи и панков все же в том, что хиппи - это дети состоятельных родителей, а панки из семей настоящих бедняков.

Пытаясь создать свою собственную, ни на что не похожую суперкультуру, панки начали с музыки, которую назвали панк-рок. Требования к этой музыке выдвигались такие: она должна быть довольно-таки жёсткой, быстрой и громкой, а текст серьёзный и непременно о проблемах, которые волнуют "по жизни" (панковской, понятное дело), - то есть о безработице, государстве, преступности, милиции, наркотиках, и всякие разные протесты против всего на свете. "У нас с этим делом плохо. А вот за границей..." - мечтательно закроет глаза любой более-менее осведомлённый панк и начнёт вспоминать, по словам знакомых или личным путешествиям, что за границей ("в Германии, вот, например") панки живут целыми районами, снимая в аренду одну из частей города. И у них есть всё: и свои магазины, и бары, и нормальные места для тусовок, и студии, и даже наркотики легализованы. Вот только брата-панка никак за эту границу не пускают. Если поймают без документов и денег, сажают в тюрьму за незаконный переход границы аж на полтора года. Вот так: "Нет, как говорится, наркотикам!"